Τμήμα Φιλολογίας (Δημοσ. Π.Π. σε περιοδικά)

Browse

Recent Submissions

Now showing 1 - 5 of 42
  • Thumbnail Image
    Item
    Ουδέν πρός τήν πόλιν; Αναφορές σε πολιτικά πρόσωπα στη Μέση Κωμωδία του τετάρτου αιώνα π.Χ.
    (Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών, ) Παπαχρυσοστόμου, Αθηνά; Papachrysostomou, Athina
    Αποτελεί κοινό τόπο, τόσο των αρχαίων γραμματικών όσο και της νεότερης έρευνας, ότι, σε σχέση με την Παλαιά, η Μέση Κωμωδία ενδιαφέρεται πολύ λιγότερο για την πολιτική. Σκοπός του άρθρου αυτού είναι να εξετάσει ως ποιο βαθμό ο κοινός αυτός ερμηνευτικός τόπος ευσταθεί – με βάση τα σωζόμενα αποσπάσματα. Αντί για άσκηση άμεσης πολιτικής κριτικής, οι κωμωδιογράφοι της Μέσης Κωμωδίας προτιμούν να εστιάσουν στον χαρακτήρα, τις συνήθειες και άλλες προσωπικές πτυχές των πολιτικών, στρατηγών και ρητόρων της εποχής. Βέβαια, στις φαινομενικά ανώδυνες προσωπογραφικές αναφορές σε πολιτικά πρόσωπα υποκρύπτεται μια διάθεση κριτικής της τρέχουσας πολιτικής κατάστασης.
  • Thumbnail Image
    Item
    Α.-Φ. Χριστίδης, Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας (βιβλιοκριτική)
    (Ianos, ) Αρχάκης, Αργύρης; Archakis, Argiris
    Το βιβλίο 'Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας (Θεσσαλονίκη ΙΝΣ [ΙΜτ] 2005) του Α.-Φ. Χριστίδη, στο οποίο αναφέρεται η βιβλιοκριτική, προέκυψε στο πλαίσιο του προγράμματος Αρχαιογvωσία και Αρχαιογλωσσία στη Μέση Εκπαίδευση με συντονιστή τον καθ. Δ. Ν. Μαρωνίτη. Η Ιστορία της ελληνικής γλώσσας είναι ένα βιβλίο σχεδιασμένο για την εκπαίδευση . Μεταξύ των στόχων του είναι να δείξει σε εκπαιδευτικούς και μαθητές τη σχέση, αλλά όχι την εξάρτηση, της Αρχαίας Ελληνικής με τη Νέα μας γλώσσα.
  • Thumbnail Image
    Item
    Το "διαφυγόν μυθιστόρημα" των πρώτων Μαυροκορδάτων : μια υπόθεση εργασίας
    (Εστία, ) Αθήνη, Στέση; Athini, Stessi
    Απόπειρα χαρτογράφησης της «νέας μυθιστορηματικής γραφής», του νεωτερικού πλασματικού αφηγήματος, στο περιβάλλον των πρώτων Μαυροκορδάτων με βάση όχι μόνο τη μεταφραστική παραγωγή αλλά και τους τίτλους των ξενόγλωσσων, κυρίως γαλλικών, βιβλίων που εντοπίζονται στη βιβλιοθήκη τους. Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται στα γαλλικά «εγχειρίδια-επιστολάρια» για τα οποία διατυπώνεται η υπόθεση ότι διαβάστηκαν ως αισθηματικά μυθιστορήματα ή μθοπλασίες της γαλλικής κοινωνίας του κλασικισμού, κυρίως, από τα θήλεα μέλη της φαναριώτικης αυλής.
  • Thumbnail Image
    Item
    Ο Ν. Ι. Σαλτέλης και η μετάφραση μυθιστορημάτων
    (Ελληνική Εταιρεία Γενικής και Συγκριτικής Γραμματολογίας, ) Αθήνη, Στέση; Athini, Stessi
    Με σημείο εκκίνησης τα ερωτήματα που θέτουν οι ανθρωποκεντρικές προσεγγίσεις της μετάφρασης διερευνάται η ταυτότητα του ελάσσονα ρομαντικού ποιητή Ν.Ι.Σαλτέλη ως μεταφραστή μυθιστορημάτων. Μέσα από τα άφθονα περικείμενα στα δυο μεταφρασμένα του μυθιστορήματα, Ο Χωλός διάβολος και αι ράβδοι του (Ερμούπολη 1838) του Lesage και Ερνέστης ήτοι η διαστροφή του αιώνος (Σμύρνη 1841) του Gustave Drouineau, επιχειρείται η ανάδειξη των πρακτικών και των προθέσεων του μεταφραστή. Στην περίπτωση του μυθιστορήματος του Lesage, που συνιστά μάλλον μια σχολική δοκιμή στη μετάφραση ‒ η οποία ωστόσο έμελε να καταγραφεί ως η μοναδική μέχρι σήμερα ελληνική μετάφραση του ευρωπαϊκού αυτού best-seller του γαλλικού Διαφωτισμού, ο Σαλτέλης βρίσκει ένα όχημα για την επίδειξη πολυμάθειας, εκλεκτικών συγγενειών και προσωπικών σχέσεων, αλλά και για την εμφάνισή του στη δημόσια σφαίρα. Στη σχέση επικοινωνίας και συμπάθειας που αναπτύσσει με τον ρομαντικό συγγραφέα του δεύτερου μυθιστορήματος Drouineau θα μπορούσαμε να αναγνωρίσουμε πρόδρομες ενδείξεις προς την κατεύθυνση της «λογοτεχνικής μετάφρασης».
  • Thumbnail Image
    Item
    Solon’s Citizenship Law (Plu. Sol. 24.4)
    (Franz Steiner Verlag, ) Papachrysostomou, Athina; Παπαχρυσοστόμου, Αθηνά
    The paper offers an interpretation of Solon's citizenship law (Plu. Sol. 24.4), focusing on its importance (the first of its kind) and its (occasionally misunderstood) meaning. Solon's law restricted the bestowal of Athenian citizenship rights only to the perpetual exiles and those who came to Athens with their entire family to practise a trade. Thereby Solon wished to limit transient settlement and labour in Attica in the early sixth century BC, thus providing for political and economic stability. The clarification of both the law's meaning and Solon's intentions is necessary, given the past and recent problematic readings of Plutarch's text.