Αντανακλάσεις ιστορικών γεγονότων στις Τρωάδες του Ευριπίδη με έμφαση στην καταστροφή της Μήλου
| datacite.contributor.RelatedPerson | Τσιτσιρίδης, Σταύρος | |
| datacite.contributor.RelatedPerson | Καράμπελα, Ελένη | |
| datacite.contributor.Supervisor | Μαρίνης, Άγις | |
| dc.contributor.author | Βοσδογαλή, Εμμανουέλα | |
| dc.contributor.other | Vosdogali, Emmanouela | |
| dc.date.accessioned | 2024-06-28T06:05:01Z | |
| dc.date.available | 2024-06-28T06:05:01Z | |
| dc.date.issued | 2024-06-21 | |
| dc.degree | masterThesis | |
| dc.description.abstract | Το αρχαίο ελληνικό δράμα αντλούσε τη θεματολογία του από ζητήματα της εκάστοτε εποχής που προβλημάτιζαν την κοινωνία και σχετίζονταν με έννοιες και αξίες όπως η ειρήνη, η ελευθερία, ο σεβασμός στους νεκρούς. Η δραματική ποίηση δεν εστίαζε στην εξιστόρηση κάποιων γεγονότων από τη μυθολογία ή το απώτατο παρελθόν αλλά αποσκοπούσε στην παρουσίαση ιστορικών ή μυθολογικών πτυχών με το βλέμμα στραμμένο στην εκάστοτε εποχή. Η θεματολογία που πραγματεύεται ο τραγικός ποιητής ανάγεται σε υψηλές αξίες και αρχές, που τέμνουν οριζόντια τον χρόνο και αποκτούν διαχρονική ισχύ. Η ευριπίδεια δραματουργία εντάσσεται σε αυτή τη χορεία των έργων, όπου η πλοκή αγγίζει βαθιά την ψυχοσύνθεση του θεατή, θίγει ζητήματα που απασχολούν διαχρονικά τις κοινωνίες και προβληματίζει τον θεατή. Έτσι, ζητήματα όπως η φιλοπατρία, η ελευθερία, τα δεινά και οι φρικαλεότητες του πολέμου, η συμπεριφορά του νικητή στον ηττημένο, η θέση της γυναίκας θίγονται ευρύτερα στα έργα του Ευριπίδη και ειδικότερα στις Τρωάδες. Εξάλλου, η δραματική τέχνη άνθισε μέσα στο πλαίσιο της πόλης-κράτους, η οποία γνώρισε την ακμή της κατά τη διάρκεια του 5ου αιώνα, με την Αθήνα του Περικλέους να φθάνει στο απόγειο της δόξας της. Η ακμή και η παρακμή του θεάτρου στην Αθήνα συνέπεσε με την ακμή και την παρακμή της ίδιας της πόλης, λόγω του καταστροφικού για τον ελληνισμό Πελοποννησιακού Πολέμου (431-404 π.Χ.). Σκοπός της παρούσης εργασίας είναι η ανάλυση του έργου των Τρωάδων του Ευριπίδη, υπό το πρίσμα των αντανακλάσεων των ιστορικών γεγονότων που αποτυπώνονται στην υπόθεση του έργου. Ειδικότερα, στις Τρωάδες για πολλούς ερευνητές ο Ευριπίδης, οποίος γράφει και παρουσιάζει το έργο του κατά την περίοδο πολεμικών συγκρούσεων γεγονότων, εκφράζει ένα αντιπολεμικό μήνυμα. Από την άλλη πλευρά, πολλοί ερευνητές, έχουν αμφισβητήσει αυτή τη θέση, θεωρώντας τον προβληματισμό του ποιητή περισσότερο φιλοσοφικό και αποστασιοποιημένο και λιγότερο ως ένα στοχευμένο σχολιασμό, επάνω στο θέμα της άλωσης της Μήλου, που συνέπεσε με το έτος που ανέβηκε η τραγωδία ή την επικείμενη Σικελική εκστρατεία. Η Αθήνα, της κλασικής εποχής στο απόγειο της δόξας της εισέρχεται σε μία πολεμική περιπέτεια, η οποία θα οδηγήσει σε παρακμή την ίδια αλλά και ευρύτερα τον ελληνικό κόσμο. Ο Πελοποννησιακός πόλεμος βρίσκεται σε εξέλιξη και οι Αθηναίοι είχαν πραγματοποιήσει την καταστροφή της Μήλου, η οποία επεδίωξε την ουδετερότητά της και την αποχή από τις πολεμικές συγκρούσεις στη διαμάχη Αθήνας Σπάρτης. Άραγε, ο Ευριπίδης αφορμάται από αυτό το γεγονός ώστε να καταδείξει τις φρικαλεότητες του πολέμου; Ή εμπνέεται από τα σύγχρονά του γεγονότα και γράφει ένα ανθρωποκεντρικό έργο, με στόχο να προβληματίσει το κοινό του; Το σίγουρο είναι ότι στο έργο του δεν κάνει σαφή αναφορά στο γεγονός της καταστροφής της Μήλου, αλλά αναφέρεται στην Τροία και στην άλωσή της από τους Αχαιούς. Στην εργασία θα γίνει αναφορά στο κοινωνικό, πολιτικό και πνευματικό πλαίσιο του έργου αλλά και εκτενής αναφορά στον προβληματισμό σχετικά με τον αμφιλεγόμενο αντιπολεμικό χαρακτήρα του μέσα από την υπόθεση των Τρωάδων. Ανεξάρτητα από τις ποικίλες επιστημονικές προσεγγίσεις, οι ιστορικοί παραλληλισμοί και αντιπαραβολές μεταξύ της τραγωδίας της Τροίας και της τραγωδίας της Μήλου, δεν αφήνουν ανεπηρέαστο τον θεατή. Οι θέσεις του τραγικού ποιητή απηχούν την εποχή του αλλά αποκτούν και διαχρονικό περιεχόμενο ενάντια στον πόλεμο. Παράλληλα, στο κείμενο θα αναδειχθούν οι προβληματισμοί των ερευνητών σχετικά με το περιεχόμενο των Τρωάδων, του οποίου τα μηνύματα αντηχούν στο ρου της ιστορίας και έχουν διαχρονική αξία. Η αξία της ανθρώπινης υπόστασης, η αξία της ειρήνης και η ανθρωπιά βρίσκουν αντίκρισμα στα λόγια του μεγάλου τραγικού ποιητή και στο συγκεκριμένο έργο βρίσκονται στον πυρήνα των όσων πραγματεύεται. Αν και το έργο δεν είναι διδακτικό, αποτελεί σαφώς ένα έργο το οποίο θέτει προβληματισμούς και αμφισβητεί καθιερωμένες αξίες. Για το λόγο αυτό, ίσως, έχει παρουσιαστεί από πολλούς ερευνητές ως ένα ανατρεπτικό και αντιπολεμικό έργο. Ενδεχομένως, η σύγχρονη πρόσληψή του, μέσα από τη σύνδεση με πολεμικές συγκρούσεις που πραγματοποίησαν μεταγενέστεροι σκηνοθέτες ανεβάζοντας το έργο για να ευαισθητοποιήσουν, να έχει διαμορφώσει μία αναχρονιστική αντίληψη σε σχέση με την στόχευση του τραγικού ποιητή, η οποία να δυσκολεύει την κατανόηση του πραγματικού επικοινωνιακού πλαισίου. | |
| dc.description.translatedabstract | Ancient Greek drama drew its themes from issues of the time that troubled society and were related to concepts and values such as peace, freedom, respect for the dead. Dramatic poetry did not focus on recounting some events from mythology or the distant past but aimed at presenting historical or mythological aspects with an eye on the current era. The theme dealt with by the tragic poet goes back to high values and principles, which cross time horizontally and acquire timeless power. Euripidean dramaturgy is part of this choreia of works, where the plot deeply touches the viewer's psyche, touches on issues that concern societies throughout time and worries the viewer. Thus, issues such as patriotism, freedom, the sufferings and horrors of war, the behavior of the victor towards the vanquished, the position of women are more broadly touched upon in the works of Euripides and especially in the Troas. Moreover, dramatic art flourished within the context of the city-state, which flourished during the 5th century, with the Athens of Pericles reaching the height of its glory. The rise and fall of the theater in Athens coincided with the rise and fall of the city itself, due to the disastrous Peloponnesian War (431-404 BC) for Hellenism. The purpose of this paper is the analysis of Euripides' Trojans, in the light of the reflections of the historical events reflected in the premise of the work. In particular, in Troades for many researchers Euripides, who writes and presents his work during the period of war conflicts of events, expresses an anti-war message. On the other hand, many researchers have questioned this position, considering the poet's reflection as more philosophical and detached and less as a targeted commentary, on the subject of the marsh of Milos, which coincided with the year of the tragedy or the impending Sicilian campaign. Athens, of the classical era at the height of its glory enters a war adventure, which will lead to the decline of itself and the wider Greek world. The Peloponnesian War is ongoing and the Athenians had carried out the destruction of Milos, which sought its neutrality and abstinence from war conflicts in the Athens Sparta dispute. Does Euripides use this event to demonstrate the horrors of war? Or is he inspired by his contemporary events and writes an anthropocentric work, aiming to trouble his audience? What is certain is that in his work he does not make a clear reference to the event of the destruction of Milos, but refers to Troy and its capture by the Achaeans. The work will refer to the social, political and spiritual context of the work, as well as an extensive reference to the reflection on its controversial anti-war character through the case of the Trojans. Regardless of the various scientific approaches, the historical parallels and comparisons between the tragedy of Troy and the tragedy of Milos do not leave the viewer unaffected. The positions of the tragic poet echo his time but also acquire a timeless content against the war. At the same time, the text will highlight the researchers' concerns regarding the content of the Trojans, whose messages resonate throughout history and have timeless value. The value of the human condition, the value of peace and humanity are reflected in the words of the great tragic poet and in this particular work they are at the core of what he deals with. Although the work is not didactic, it is clearly a work that raises questions and challenges established values. For this reason, perhaps, it has been presented by many researchers as a subversive and anti-war work. Possibly, its modern reception, through the connection with war conflicts that later directors staged the play to raise awareness, has formed an anachronistic perception in relation to the tragic poet's aim, which makes it difficult to understand the real communicative context . | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/10889/27291 | |
| dc.language.iso | el | |
| dc.rights | Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 United States | en |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/us/ | |
| dc.subject | Τρωικός Πόλεμος | |
| dc.subject | Πελοποννησιακός Πόλεμος | |
| dc.subject | Καταστροφή της Μήλου | |
| dc.subject | Αγώνας λόγων | |
| dc.subject | Ελευθερία | |
| dc.subject | Ευριπίδης | |
| dc.subject.alternative | Trojan War | |
| dc.subject.alternative | Peloponnesian War | |
| dc.subject.alternative | Destruction of Melos | |
| dc.subject.alternative | Euripides | |
| dc.subject.alternative | Athens | |
| dc.subject.alternative | Freedom | |
| dc.title | Αντανακλάσεις ιστορικών γεγονότων στις Τρωάδες του Ευριπίδη με έμφαση στην καταστροφή της Μήλου | |
| dc.title.alternative | Reflections of historical events in Euripides' Troades with an emphasis on the destruction of Melos |
Files
Original bundle
1 - 1 of 1
Loading...
- Name:
- ΑΝΤΑΝΑΚΛΑΣΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΣΤΙΣ ΤΡΩΑΔΕΣ ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ ΜΕ ΕΜΦΑΣΗ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΜΗΛΟΥ-ΕΜΜΑΝΟΥΕΛΑ ΒΟΣΔΟΓΑΛΗ.pdf
- Size:
- 1.38 MB
- Format:
- Adobe Portable Document Format
License bundle
1 - 1 of 1
No Thumbnail Available
- Name:
- license.txt
- Size:
- 5.02 KB
- Format:
- Item-specific license agreed upon to submission
- Description: